Христианская этика

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут

• Печать
• E-mail

илосердие - это порождение христианской любви. Мир узнал о милосердной любви через служение Господа Иисуса Христа. Что заставляло Сына Божия странствовать из города в город, из селения в селение, делать добро, исцелять больные тела, призывать к Себе несчастных, обездоленных и утомленных душой? Любовь бесконечная, жертвенная, превосходящая всякое человеческое разумение. Ни к одному человеку Христос не относился с пренебрежением, ведь Он пришел для того, чтобы "взыскать и спасти погибшее" (Лука 19:10).

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят

• Печать
• E-mail

то такое сердце на языке Библии? Это корень, глубинное основание всей человеческой личности. Оно связано с телесными силами человека. "Сердце мое трепещет, - замечает псалмопевец Давид, - оставила меня сила моя, и свет очей моих, - и того нет у меня" (Псалом 37:11).

Различные стремления и порывы души тоже зависят от сердца. Чувства благодушия, радости, ликования, восторга исходят из сердца. Чувства противоположного характера: вражда, ревность, зависть - опять же зарождаются в сердце.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими

• Печать
• E-mail

чение Христа - это благовестие любви и мира. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас», «Мир Мой даю вам», - говорил Христос (Иоанн 13:34; 14:27). Поэтому миротворчество - это естественное проявление благодатной жизни во Христе. Основа этой жизни - любовь. И если бы даже в Евангелии не было прямого призыва к миротворчеству, то последователь Христа все равно стал бы носителем мира. Ведь любовь рождает мир. «Если есть мир, то будет и любовь», - замечал Иоанн Златоуст. И наоборот, где любовь, там является и мир.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство небесное

• Печать
• E-mail

очему искренним последователям Иисуса Христа уготована судьба изгнанника? Почему верующий человек часто оказывается на положении внутреннего эмигранта? Хотим мы этого или нет, но верный ученик неминуемо разделяет судьбу Учителя. Тот, кто следует по стопам Христа, несет и Его чашу, и Его Крест. О чем говорил Христос ученикам перед Своим восхождением на Голгофу? "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел, - сказал Иисус в прощальной беседе. - Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас" (Иоанн 15:18-20).

Блаженны вы, когда будут поносить вас...

• Печать
• E-mail

се заповеди блаженства чем-то похожи на ступени, ведущие к совершенной христианской жизни. Одна заповедь, по сути, вытекает из другой. По образному замечанию Иоанна Златоуста, "Христос сплел нам из этих заповедей златую цепь, всегда пролагая путь от предыдущей заповеди к последующей". Человек смиренный будет оплакивать и грехи свои; оплакивающий свои грехи будет и кротким, и праведным, и милостивым; милостивый, праведный и сокрушенный будет непременно и чистым по сердцу, а такой будет и миротворцем; а кто всего этого достигнет, тот будет готов к опасностям, не устрашится злоречия и бесчисленных бедствий. Кто же удостаивается блаженства?

Этическое наследие западноевропейской Реформации

• Печать
• E-mail

ристианское движение за обновление церкви в XVI веке позволило ощутить силу и глубину веры, существовавшей у ранних последователей Иисуса. Ведь образ Христа почти совсем померк за завесой средневекового обрядоверия и схоластики. Массовое распространение Слова Божия по инициативе реформаторов оживило в сердцах людей ветхозаветные прообразы, евангельские события, притчи и изречения, пророчества. Слово Божие для большинства людей стало спутником жизни, источником наставления и утешения, ободрения и радостного переживания. Вера и повседневные дела сливались в одно целое, являясь ежедневным служением Богу. Реформация создала сонм мучеников за веру.