Главная Духовный облик человека и судьба природного мира
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они надрывами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле»
(Бытие 1:26).
о воле Бога-Творца владычество человека над всем остальным творением не должно было заключаться в грубом насилии и произволе. Благой Создатель желал видеть в человеке не жестокого безрассудного тирана, а разумного попечителя, любящего всякое творение Божие. Трагедия грехопадения внесла глубокое расстройство, дисгармонию между Творцом и созданием.
Христианская ответственность в деле охраны среды обитания
иблия, наука и простой опыт жизни говорят о том, что человек связан со всем мирозданием Божиими узами родства и взаимодействия. По замечанию богослова Заболотского Н.И.: "Земля не только несет на своих крыльях судьбу и будущее человечества, но и составляет пункт, через который проходит ось эволюции космоса к совершенству, к вечности нового неба и новой земли".
Блаженны нищие духом
о времена Ветхого Завета взаимоотношения человека с Богом регулировались известными десятью заповедями.
Этика Нового Завета вытекает из Нагорной проповеди, суть которой составляют заповеди блаженства. В чем их отличие от ветхозаветного закона? Заповеди блаженства не перечеркивают десятословие, но зовут к духовной высоте, к духовному преображению изнутри силой Духа Святого. Это заповеди духа, веры, любви. Закон дисциплинировал человека с внешней стороны. "Не делай того, не делай другого", - предупреждал свод правил. А что несет в себе благовестие Христа? Евангелие возводит человека на новую ступень духовного совершенства.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся
еловек - существо эмоциональное. Что движет людьми в наибольшей степени: чувства или доводы разума? Главная роль принадлежит чувствам - подсказывает опыт жизни. Стихия всевозможных эмоций непрестанно будоражит душу человеческую. Любовь, восторг, радость - набор этих и им подобных чувств принято называть положительными эмоциями. Гнев, раздражение, ропот, печаль и тоску заносят в разряд отрицательных. "Блаженны плачущие..." - изрек во всеуслышание Иисус Христос (Матфей 5:4).
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю
чение Христа изобилует парадоксами. Неужели кроткие были когда-либо хозяевами земли? Кто более всего преуспевает в делах житейских, в устроении личного благополучия? Баловнями судьбы обычно называют хитрых, изворотливых, напористых. Они-то в своем неудержимом стремлении к счастью земному способны забыть и Бога, и ближнего своего. Им и принадлежит первенство во всем. Так мыслит человек, оценивая жизнь по фактам, лежащим на поверхности.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся
то отличает человека от всевозможных обитателей мира живой природы? Есть, пить, размножаться, строить - все это могут делать даже самые примитивные, низшие творения. Человек же - носитель высших потребностей.
Конечно, Евангелие не игнорирует телесные нужды человека. Христос кормил голодных, исцелял больных, сочувствовал страждущим, но более всего Иисус пробуждал запросы духа, духовное средоточие. "Душа моя к Тебе, как жаждущая земля", - восклицал древний псалмопевец (Псалом 142:6). И Христос говорит об алчущих и жаждущих.
