В поисках Божьей воли

Побуждения сердца

ткуда появляется желание познать волю Божию? Почему это так важно? Среди множества мотивов, о которых Бог говорит нам в Писании, существуют два, на которые следует обратить особенное внимание.

1. Быстротечность жизни. Отличительная черта верующего - осознание того, что земная жизнь имеет начало, развитие и конец. Она не длится вечно. Христианин, в отличие от других людей, видит свою жизнь в свете вечности, зная, что она действительно коротка - лишь мгновение до рассвета вечности и окончания нашего странствия. Поэтому Иаков говорит:

«Теперь послушайте вы, говорящие: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль», вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое»
(Иаков 4:13-15).

Вы когда-нибудь осознавали, что у вас есть только одна жизнь и что каждый день в ней можно прожить только один раз? Каждый новый час, данный нам по милости Небесного Отца, определяется нашей предыдущей жизнью; так будет происходить до Последнего Суда. Ничего нельзя вернуть и исправить. Жизнь не только коротка - она быстротечна. Сегодня - день спасения, в полном смысле слова. Другого такого «сегодня», когда можно дать Богу обет послушания, нет. Иногда нам кажется, что еще много времени для того, чтобы серьезно подумать над всем этим. Но мы ошибаемся и не только потому, что не знаем, что принесет нам следующий день, но и потому, что с годами нам не станет легче расположить свое сердце к Богу. Подобное порождает подобное и в духовной жизни. Не многие христиане, которые в начале пути не задумывались о краткости жизни и важности глубокого познания Божией совершенной воли, смогли понять это позже.

Посмотрите на Христа. К двенадцати годам воля Его Отца была самым главным в Его жизни. Уже тогда Он не сомневался в важности и необходимости Слова Божьего для Своего служения. К тридцати трем годам Он мог сказать Своему Отцу, что закончил работу, для которой был послан (Иоанн 17:4). Итак, Он ваш пример, также, как и Спаситель!

Христианин, который осознал все это, не захочет отдать свою, жизнь мелочным заботам и интересам. Вместо этого он будет стремиться посвятить свою краткую жизнь исполнению совершенной воли Божией. Когда будет уже поздно, многие из нас поймут, почему великий французский пастор Адольф Моно (1802-1856) в коротких проповедях, объединенных названием «Сожаления умирающего человека», «Увлечение мелочами» поставил в списке на последнее место. Если в вашем сознании есть хоть капля чуткости, вы должны понять значение этих слов.

Может быть, потенциально у вас есть семьдесят лет жизни, чтобы прожить их для Господа Иисуса Христа, но вы едва ли когда-нибудь размышляли о том, какова Его воля. В этом случае неудивительно, что Божественное руководство вызывает у вас затруднения.

Если мы только начали понимать, что вся плоть - это трава: ветер проносится над нею, и она исчезает, то не следует ли нам немедленно освятить минуты и часы нашей жизни заботой о вечном? Именно здесь мы должны особенно хранить свое сердце.

2. Суд Божий. Наша жизнь коротка, но, кроме этого мы проживаем ее перед Господними очами. Суд в Писании не нужно путать (что зачастую происходит) с осуждением. Первое может включать последнее. Ясно, что Новый Завет учит, что, хотя христианин оправдан по благодати, но он также будет судим Богом по делам (Римлянам 2:6-10). Но он будет судим также милостиво, как и оправдан. Притча о талантах (Матфей 25:14-30) говорит о человеке, который, используя десять талантов для своего господина, стал правителем десяти городов. Это едва ли осуждение заслуги! Несомненно, это награда, во всех отношениях превосходящая заслуженное. В этом состоит суть Божьего суда нашей жизни. Он наполнен благодатью, изобилующей благодатью!

Бог будет судить все наши дела. Мы предстанем пред судилищем Христовым (2 Коринфянам 5:10). Обращаясь к рабам, живущим в Колоссах, Павел напоминает им, что их труд наполнен смыслом. Божий суд возвышает их труд, в то время, как их земные господа не могут оценить его важность. Поэтому христианин стремится делать все во славу Божию, а не из-за малодушного страха осуждения (хотя он и знает страх Господень) (2 Коринфянам 5:10), «зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу» (Колоссянам З:24). Эта же мысль подчеркивается и в Послании к Ефесянам (6:8). Божий суд дел верующего происходит по благодати. Поэтому кто из нас не будет желать во всем угодить Господу, зная о том, что Его суд – это самая большая радость?

Все Иисусу отдаю я,
Весь ему принадлежу;
В упованье и смиренье
Пред лицом Его хожу.

Все Иисусу отдаю я,
Все кладу к Его ногам.
Суету отверг земную,
Направляюсь к небесам.

Все Иисусу отдаю я,
Весь хочу Христовым быть.
Дух Предвечный да научит
Знать Христа, Его любить.

Мотивы, тем не менее, никогда не стоят в Писании отдельно. Они должны сопровождаться определенными духовными склонностями, обычаями и добродетелями сердца. Опять же, возможно, будет полезно выделить две пары из них для тщательного рассмотрения, потому что они тесно соприкасаются с вопросом Божьего водительства.