RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

Притчи 29:11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Основы христианства

Справедливость Бога

Мы каждый день слышим слово справедливость. Оно звучит в частных беседах, на официальных деловых встречах, в разговорах, касающихся законодательной деятельности, и в приговорах, которые выносит суд. Однако несмотря на частоту употребления, это слово приводит в недоумение философов, которые пытаются найти ему соответствующее определение.

 

Иногда мы приравниваем справедливость к тому, что человек получает по заслугам. Мы говорим о людях, которые понесли справедливое наказание или были вознаграждены по справедливости. Но награда не всегда присуждается в соответствии с заслугами человека. Предположим, на конкурсе красоты объявляют о награждении самой красивой девушки. «Красавица» получит награду не потому, что каким-то образом способствовала тому, чтобы стать красивой; ее заслуги в этом нет. Скорее справедливость здесь заключается в том, что приз по праву получает действительно красивая девушка. Если же судьи отдадут предпочтение (по политическим соображениям или в результате подкупа) девушке, которую нельзя назвать самой красивой, их решение будет несправедливым.

По вышеперечисленным причинам Аристотель определил справедливость как «присуждение человеку того, что ему положено». «Положенное» может быть обусловлено этическими обязательствами или некими предварительными соглашениями. Если человек наказывается более сурово, чем того требует совершенное им преступление, наказание будет несправедливым. Если же виновный понес более мягкое наказание, чем он того заслуживает, мера воздействия также будет несправедливой.

Но как милость соотносится со справедливостью? Совершенно очевидно, что милость и справедливость — разные понятия, хотя их часто путают. О милости можно говорить тогда, когда человек несет более мягкое наказание, чем он того заслуживает, или получает награду больше той, которой достоин.

Бог смягчает Свое правосудие милостью. Его благодать в сущности представляет собой некий род милости. Бог являет Свою милость, когда не торопится обрушить на нас вполне заслуженное наказание и награждает за послушание, хотя мы обязаны Его слушаться и потому не заслуживаем никакой награды. Милость Божья — это всегда акт Его доброй воли. Он не обязан быть к нам милостивым. Он оставляет за Собой право являть Свою благодать в соответствии со Своей благой волей. Ибо Он сказал Моисею:

«Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею»
Римлянам 9:15).

Люди часто обвиняют Бога в несправедливости, потому что Он являет Свою благодать и милость не всем людям в равной мере. Мы полагаем, что если Бог прощает одного человека, Он обязан простить и всех остальных людей.

Но из Писания мы знаем, что Бог не относится ко всем людям одинаково. Он открыл Себя Аврааму так, как не открывался ни одному язычнику в древнем мире. По милости Своей Он явился Павлу так, как не являлся, например, Иуде Искариоту.

Павел получил благодать от Бога. Иуда Искариот понес справедливое наказание. Милость и благодать — это формы несправедливости, однако их нельзя назвать актами несправедливости. Если бы Иуда понес более суровое наказание, чем того заслуживал, у него был бы повод для недовольства. Павлу была дана благодать, однако это вовсе не означает, что Иуда тоже должен был получить благодать. Если милость можно требовать от Бога, если Бог обязан быть милостивым, значит мы говорим уже не о милости, но о справедливости.

С библейской точки зрения справедливость связана с праведностью. Поскольку Бог справедлив, Он делает то, что праведно. Авраам задал Богу вопрос, не требующий ответа, поскольку тот очевиден:

«Судия всей земли поступит ли неправосудно?»
Бытие 18:25).

Подобный риторический вопрос задавал и Павел:

«Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак»
Римлянам 9:14).

Выводы

1. Справедливость — это присуждение того, что положено.

2. Библейская справедливость связана с праведностью, с исполнением того, что правильно.

3. Несправедливость не входит в категорию справедливости и являет собой нарушение справедливости. Милость также находится вне категории справедливости, но не нарушает справедливость.

Отрывки из Библии для размышления

Бытие 18:25; Исход 34:6–7; Неемия 9:32–33; Псалом 144:17; Римлянам 9:14–33.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Триединство Бога

Догмат о Троице труден для понимания и способен вызвать чувство растерянности. Иногда даже полагают, что христианство учит абсурдным понятиям, в соответствии с которыми 1+1+1=1. Несомненно, это уравнение неверно. Троица подразумевает взаимные отношения не трех богов, но одного Бога в трех лицах. Догмат о Троице не является выражением тритеизма, то есть веры в то, что есть три сущности, которые вместе являются Богом. Используя слово Троица, мы пытаемся дать определение полноте Божества как в Его единстве, так и в Его многообразии.

Подробнее...
Внутреннее свидетельство Святого Духа
На любом судебном заседании показания свидетелей играют исключительно важную роль; от них может зависеть исход дела. Свидетельства важны потому, что они помогают установлению истины в рассматриваемом деле. Иногда показания некоторых свидетелей не принимаются в расчет, потому что они вызывают у судьи недоверие. Свидетельство патологического лжеца, например, не имеет никакой ценности. Для того чтобы свидетельство было принято, свидетель должен быть личностью, которой можно доверять. Подробнее...
Соработники Царствия Божьего
И

ногда меня озадачивает устройство нашего мира, и тогда я даю волю воображению, пытаюсь придумать какую-нибудь альтернативу. Ведь мог бы Господь сотворить мир, в котором действовали бы совсем иные правила. Ведь мог бы Бог почаще вмешиваться в события, совершать явные чудеса (хотя именно так и было, когда израильский народ странствовал по пустыне). Или же Он мог бы совершенно отстраниться и не вмешиваться в события. Именно отстраненным видят Его деисты: они сравнивают Господа с часовщиком, который собрал часы, завел их и ушел (в этом случае молитвы бесполезны).

Подробнее...
    Лучшие цены на мебель в Киеве

Интернет-магазин Дар-Мебель

У нас дешевле!

Радио

Наш проект оказывает помощь зависимым людям

Центр реабилитации наркозависимым Рефреш Refresh

 

Наш генеральный партнер

СТО-Сервис

Сохранить

Посетители
2856
Материалы
384
Ссылки
1
Количество просмотров материалов
204545
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1