RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

Иакова 4:2б Не имеете, потому что не просите.

Христианская этика

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими

У

чение Христа - это благовестие любви и мира. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас», «Мир Мой даю вам», - говорил Христос (Иоанн 13:34; 14:27). Поэтому миротворчество - это естественное проявление благодатной жизни во Христе. Основа этой жизни - любовь. И если бы даже в Евангелии не было прямого призыва к миротворчеству, то последователь Христа все равно стал бы носителем мира. Ведь любовь рождает мир. «Если есть мир, то будет и любовь», - замечал Иоанн Златоуст. И наоборот, где любовь, там является и мир.

 

Слово "мир" стоит в ряду таких высоких слов, как "мать", "хлеб", "свет", "жизнь". В христианских богослужениях и проповедях священное слово "мир" тоже занимает одно из первых мест. "В звучании слова "мир" всегда есть что-то возвышенное, религиозное, - рассуждал писатель-гуманист Томас Манн, - и люди обозначают этим словом один из даров мудрости Божией". Да, мудрая достойная жизнь - это жизнь мирная, трудовая, гармоничная, ориентированная на высокие духовные идеалы. «Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему», - учит Евангелие (1 Петра 3:11).

Было ли христианство когда-либо серьезной миротворческой силой? - напрашивается вопрос. Христиане не располагают социальными, космическими и тем более политическими средствами для угашения зла и вражды. У первых последователей Христа было только одно средство умиротворения - слово Божие. Галилейские рыбаки с великой силой свидетельствовали о живом Боге, Который во Христе примирил с Собою мир. Слово о высшем мире, проповедь любви Христовой становились источником примирения и освящения человеческого общества. Участвуя в деле примирения, христианин продолжает служение Христа. Роль христиан в Божием воздействии на мир велика и многообразна. Она может осуществляться через молитву, проповедь Евангелия, через достойное личное поведение и добрый пример, в трудах на благо ближнего. Такие деяния уподобляют христиан Богу. Какова цель прихода Христа на землю? Он пришел в мир для спасения людей от греха и зла. Он показал миру Бога Отца, Который объемлет Своей любовью не только отдельных людей, но и весь мир в целом.

Перечисляя духовные доспехи христианина, ап. Павел включает в необходимый походный арсенал «готовность благовествовать мир» (Ефесянам 6:15). Древние странники после многолетнего путешествия возвращались домой с пальмовой ветвью в руках. Пальмовая ветвь была символом мира. И сам странник, побывавший во многих городах и селениях, был олицетворением мира. Переходя из одного места в другое, он связывал воедино людей с разными обычаями и характерами. Не только словесными призывами христиан созидать мир, но и своим поведением: на личную обиду воздавать незлобием, на гнев и раздражение отвечать кротостью, зло побеждать добром. Христианин-миротворец, по словам Григория Нисского, должен изгонять ненависть, прекращать войну, уничтожать зависть, не допускать до битв, угашать злопамятство. "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" - это золотое евангельское правило из Нагорной проповеди Иисуса Христа, при Божием содействии, может быть ключом к подлинному миру и благополучию народов (Матфей 7:12).

Ведь Слово Божие призывает к такому устроению жизни на земле, при котором даже мысль о войне будет казаться сущим безумием и люди "перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы" (Исаия 2:4).

Христиане поддерживают в меру сил и возможностей добрые начинания на пользу мира. Однако чисто внешняя активность в каких-то благородных общественных акциях не составляет еще самой сути христианского миротворчества. Миротворчество евангельское гораздо глубже и объемнее. Оно несет в себе особую тайну и силу не от мира сего. Какое напутствие давал Христос ученикам, отправляя их на проповедь Евангелия? "Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков... - сказал Иисус. - В какой дом войдете, сперва говорите: "мир дому сему!" И если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш; а если нет, то к вам возвратится" (Лука 10:3,5). Выражение "мир дому сему" - это не просто обычная формула иудейского приветствия, а нечто большее. Это как Божие посещение, явное присутствие Всевышнего. Мир этот почти физически ощутим, почти материален. Он намного сильнее, действеннее психологических, эмоциональных и социальных факторов. В среду, раздробленную грехом, он приносит животворную силу Божией любви, которая "не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла" (1 Коринфянам 13:5). Известный христианский миротворец Франциск Ассизский, желая быть полезным Богу и людям, молился таким образом:

Даруй мне, Господи, состояние мира!
Чтобы я мог проявлять любовь там, где люди ненавидят,
Чтобы я мог прощать там, где люди ссорятся,
Чтобы я мог говорить правду там, где царит ложь,
Чтобы я принес веру туда, где есть сомненья,
Чтобы я мог пробудить надежду у унывающих,
Чтобы я зажигал свет там, где царит тьма,
Дай, Боже, чтобы я не стремился
Быть любимым, но старался любить других,
Быть понятым, но понимал других,
Быть утешаемым, но утешал других.

Господь вложил в сердце Франциска умиротворяющую любовь. Его молитва, произнесенная более восьми столетий назад, актуальна и по сей день. Она напоминает, что проповедь Евангелия нельзя отделить от благовестил мира.

Размышляя о судьбах человечества, люди иногда спрашивают: "Если Бог хочет, чтобы на земле царил справедливый мир, то почему Он не заставит людей, чтобы они делали все по Его воле?" В границах, установленных божественным промыслом, человек, как разумное существо, получает от Бога право на самоопределение, право участия как в своей личной судьбе, так и в судьбах других людей (Иеремия 6:16; Матфей 16:24). И человек, и целый народ в определенной мере становится хозяином своей судьбы. Всем, читающим Библию, известна история древней Ниневии. Ниневитяне, услышав предупреждение пророка о ниспровержении города, от сердца захотели изменить жизнь свою к лучшему. "И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел" ((Иоана 3:10). Уклоняясь от Божиих путей, человек сам становится источником своих страданий. А в лице миротворцев Бог ставит человека перед необходимостью сознательного свободного выбора: "Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь..." (Второзаконие 30:19).

Христиане - оптимисты по натуре, ибо веруют в вечно живущего Бога. "Стяжай внутри себя дух мирный, и вокруг тебя спасутся тысячи" - эти известные слова Серафима Саровского еще одно напоминание о примиряющей силе, которую излучает человек, живущий по принципам Евангелия. От чего зависит счастье человека? Не от суммы материальных благ и не от высокого положения в обществе. Отношения - вот что приближает или удаляет человека от счастья. Почему миротворцы будут наречены сынами Божиими? Призвание миротворца - созидать правильные гармоничные отношения с Богом, с ближними и с самим собой. Миротворец - устроитель счастья и охранитель жизни. Он делает Божие дело на земле и представляет славную семью сынов Божиих.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Канон Писания

Обычно мы воспринимаем Библию как одну большую книгу. На самом деле это собрание из шестидесяти шести отдельных книг. Вместе они составляют то, что мы называем каноном Священного Писания. Термин канон произошел от греческого слова, которое значит «мера длины», «стандарт» или «норма». С исторической точки зрения Библия является сводом установлений, касающихся веры и богослужебной практики Церкви.

Подробнее...
Крещение Христа
Обряд водного крещения, который совершал Иоанн Креститель, тесно связан с таинством крещения, установленным Иисусом как знамение нового завета. И хотя между двумя крещениями существует определенная связь, их не следует рассматривать как два идентичных явления. Подробнее...
Два мира
В

средние века был такой обычай (а в монастырях он действует и поныне): заслышав звон церковного колокола, все останавливались и произносили положенную для такого случая молитву. Молитвенный ответ на колокольный звон заставлял вспомнить о Боге. Там, где я живу, звон церковных колоколов не слышен, и потому, чтобы вспомнить о Боге, мне приходится прилагать специальные усилия. В противном случае мои мысли всегда будут заняты сугубо земными вещами: образами с телеэкрана, деталями предстоящих путешествий, видом кучи нестиранного белья, беспокойством за больного друга – и так до бесконечности.

Подробнее...
    Лучшие цены на мебель в Киеве

Интернет-магазин Дар-Мебель

У нас дешевле!

Радио

Наш проект оказывает помощь зависимым людям

Центр реабилитации наркозависимым Рефреш Refresh

 

Наш генеральный партнер

СТО-Сервис

Сохранить

Посетители
1628
Материалы
384
Ссылки
1
Количество просмотров материалов
147537
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1