RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

От Марка 8:38 Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

Основы христианства

Человеческая природа Христа

Один из важнейших догматов христианства заключается в том, что Бог Сын пришел на землю в человеческом образе. Великий вселенский собор в Халкидоне в 451 г. подтвердил тот факт, что Иисус истинно Человек и истинно Бог и что две природы Христа соединены таким образом, что существуют без смешения, без изменения, без разделения, и каждая сохраняет присущие ей особенности.

 

Учение о человеческой природе Христа подвергалось нападкам в основном в двух направлениях. Ранней Церкви приходилось бороться с ересью докетизма, которая утверждала, что Христос не имел настоящего физического тела, а значит, не обладал настоящей человеческой природой. Последователи докетизма считали, что у Иисуса не было реального человеческого тела, но только его «видимость». Выступая против этой ереси, апостол Иоанн твердо заявлял, что тот, кто отвергает Иисуса во плоти, антихрист.

Другая серьезная ересь, с которой пришлось бороться Церкви, была ересь монофизитства. В этом случае еретики заявляли, что Иисусу присуща только одна природа, а не две. Его единственная природа якобы не была ни истинно божественной, ни истинно человеческой, но являлась смешением обеих. Эта природа получила название «теантропическая». Монофизитская ересь приводит либо к обожествлению человеческой природы, либо к очеловечиванию божественной.

Скрытые формы монофизитской ереси угрожают Церкви в каждом поколении. Существует тенденция умалять человеческую природу Христа так, что Его божественность «поглощает» Его человеческую сущность, и снимаются естественные ограничения, которые накладывает на Него Его человеческая природа.

Поэтому нам следует проводить четкое различие между двумя природами Иисуса, но в то же время не отделять их друг от друга. Мы видим проявление человеческой природы Иисуса, например, в том, что Он испытывал голод. Все, что свойственно человеческой или божественной природе, находило выражение в Его личности. На кресте Христос, Богочеловек, умер. Однако нельзя сказать, что Бог погиб на кресте. И хотя после Своего вознесения Христос сохранил в Себе обе природы в единстве, нам следует различать их, учитывая то, каким образом Он общается с нами в тот или иной момент. Христа Человека сейчас нет среди нас. Однако Он никогда не покидает нас в Своей божественной сущности.

Человеческая природа Христа подобна нашей природе. Он стал Человеком «ради нас». Он пришел в этот мир, чтобы действовать в качестве Искупителя рода людского. Он занял наше место, взяв на Себя наши грехи, чтобы пострадать вместо нас. Он также стал нашим Заступником, вместо нас исполнив Божий закон.

В процессе искупления произошел двусторонний обмен. Наши грехи были возложены на Иисуса. А мы облеклись в Его праведность. Он понес наказание за нашу несовершенную человеческую природу, в то время как мы получили благословения, которые Он заслужил, будучи совершенным Человеком. Иисус Человек обладал теми же духовными и физическими свойствами, которые присущи всем людям, за исключением того, что был без греха. Будучи Человеком, Он не был всеведущим. Его знания были верными и точными, но не безграничными. Например, Он не знал ни дня, ни часа Своего возвращения на землю. Естественно, что в Своей божественной сущности Он всеведущ, и Его познания беспредельны.

Будучи Человеком, Иисус был ограничен временем и пространством. Как все люди, Он не мог находиться в двух и более местах одновременно. Он потел. Он испытывал голод. Он плакал и чувствовал боль. Он был смертным, и потому смог принять мучительную смерть. Во всех отношениях Он был таким же, как мы.

Выводы

1. Иисус обладал истинной человеческой природой, которая была совершенным образом соединена с Его божественной природой.

2. Сторонники докетизма утверждали, что у Иисуса не было настоящего физического тела.

3. Последователи монофизитской ереси настаивают на обожествлении человеческой природы Христа, в результате чего Его человеческая сущность «затмевается» Его божественностью.

4. Человеческая природа Христа является основанием Его отождествления с нами.

5. Иисус взял на Себя наши грехи и облек нас в Свою праведность.

6. Иисус Человек обладал теми же духовными и физическими свойствами, которые присущи всем людям, за исключением того, что был безгрешен.

Отрывки из Библии для размышления

Иоанн 1:1-14;  Галатам 4:4;  Филиппийцам 2:5-11;  Евреям 2:14-18;  Евреям 4:15.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Рождение свыше
Когда Джимми Картер был избран президентом Соединенных Штатов, он назвал себя рожденным свыше христианином. Несколько позже Чарлз Колсон, советник Никсона в Белом доме, написал бестселлер, озаглавленный «Рожденный заново». В этой книге он рассказал о своем обращении к Богу. Благодаря тому, что два известных человека заговорили о рождении свыше, эта фраза стала достаточно часто звучать в современной речи. Подробнее...
Наше самое сильное оружие
В

скоре после выборов 2004 года, когда Джордж Буш был переизбран на пост президента, журнал «Тайм» поместил на обложку статью о двадцати пяти самых влиятельных в США лидерах евангельских церквей. Журналисты изо всех сил старались разобраться в том, что же представляет собой новый политический блок. Президент Буш, безусловно, понимал стратегическое значение сотрудничества с христианскими ли-дерами, поэтому раз в неделю Белый Дом проводил видеоконференцию с их участием. Судя по всему, «Тайм» определял влиятельность лидеров именно по степени их приближенности к Белому Дому – кого пригласили на завтрак, кто участвует в видеоконференциях и так далее.

Подробнее...
Подчинение Христа

Кто такой подчиненный? Совершенно очевидно, что подчиненный - это тот, кто находится «под началом» или «под властью» другого человека. Подчиненный - не товарищ и не ровня своему начальнику, он не обладает такой же властью и авторитетом, как тот, кто стоит над ним.

О подчинении Христа нужно рассуждать с большой осторожностью. В нашем обществе подчинение означает неравенство. Но все лица Троицы равны по своей природе и славе. Все три ипостаси - это вечные и самодостаточные Личности, все они одинаково обладают всеми качествами и атрибутами Божества.

Подробнее...
    Лучшие цены на мебель в Киеве

Интернет-магазин Дар-Мебель

У нас дешевле!

Радио

Наш проект оказывает помощь зависимым людям

Центр реабилитации наркозависимым Рефреш Refresh

 

Наш генеральный партнер

СТО-Сервис

Сохранить

Посетители
1229
Материалы
384
Ссылки
1
Количество просмотров материалов
136067
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1